老教授披挂上阵演练虫文化
花鸟鱼虫，号称京城的“四大玩”。单说虫儿，愣让北京的老少爷儿们玩出了文化。虫文化是京味文化的重要组成部分。
北京人所说的虫儿为三类：蛐蛐、蝈蝈、油葫芦。蝈蝈和油葫芦主要是听其声。蛐蛐，学名蟋蟀，因其善斗，体形雄壮健美，有“人间第一虫”之誉。北京人玩蛐蛐，既听音又观其相斗。所以北京人谈到蛐蛐，往往要说斗（逗）蛐蛐。说到这儿，想起一首诗：一叶知秋送秋声，蟋蟀叫入人心中；暂忘世俗诸琐事，专爱人间第一虫。作此诗的人乃有“虫圣”之称的吴继传。
恰值仲秋，正是京城“闹”虫儿时节，一场虫儿战伴随阵阵秋风即将拉开帷幕。从10月1日到11月3日，京城蟋蟀文化活动月在老字号龙顺成摆开沙场。届时将有北京地区的12支代表队捉对厮杀，每队至少有40只不小于5厘米长的蛐蛐，四五百只蛐蛐大比武，真可称得上是一场鏖战。指挥这场蛐蛐大战的就是“虫圣”吴继传。
说起京城的蟋蟀玩家，不能不提两位爷，一位是王世襄，另一位是王铁成。“二王”在虫界可谓赫赫有名。上个世纪80年代初，吴继传出了一本带彩色图像的书，名叫《中国斗蟀》。王世襄想买没买到，特地给吴继传去了一封信，信中写道：尊著《中国斗蟀》乃蟋蟀文化中的奇书，您将传统认识提高到科学的高度，且图文并茂，前所未有，钦佩之至。王老研究蟋蟀几十年，且有《蟋蟀谱集成》行世，当是玩虫大家，他都对吴继传如此敬重，可知吴老在虫界的威望。今年7月，央视《东方之子》以“虫圣”吴继传为题，专访过他。吴老现任中国科学院研究员、博士生导师、大学教授、著名昆虫学家、生物化学家，是中科院院徽的设计者，1976年参与了毛泽东主席遗体的化学保护与配色整容。老先生本是生物化学和感光学方面的专家，获得过多项发明专利，步入晚年，却偏偏对虫儿情有独钟，玩出了门道。把虫儿引入文化和科学领域，致力于中国蟋蟀学的创立，其专著《中国宁津蟋蟀志》、《中国巨蟋油葫芦谱》、《中国蝈蝈谱》、《中华鸣虫谱》等，已成为玩虫人必备之书。他现任中国鸣虫协会主席、秋虫馆馆长，并且兼任十多个省市地方蟋蟀协会的名誉会长。
早在今年春天，吴老就开始操办这次龙顺成蟋蟀文化活动月了。说起京城的蛐蛐比赛，早在十多年前，就悄然在民间展开了。由于人们对蟋蟀文化缺乏了解，说到斗蟀立马儿会想到赌博，事实上社会上也确有斗蟀挂彩的现象，所以，蛐蛐比赛很长时间被视为禁区，即便是文明的斗蟀也不敢公开。您想自古以来，人们玩蛐蛐不就是以相互厮杀为乐事吗？斗蟀本身有许多文化内涵。为了让人们了解养蟀斗蟀的科学性和文化性，这些年，吴继传宝刀不老，一直马不停蹄地张罗蛐蛐的文明赛事。山东宁阳盛产善斗的蟋蟀。据《斗蟀随笔》一书记载，自光绪二十一年至1940年，全国蟋蟀悍将26只，山东占了17只，其中宁阳占了9只，有“蟀蟋之乡”的美誉。1999年，吴老挂帅，宁阳政府主办了首届全国民间蟋蟀友谊大赛，吸引了八方来客，仅一个月时间就给这个县带来上亿元的经济收入。同时，在宁阳建起了全国最大的蟋蟀交易市场。今年8月，吴老到河北邯郸考察蟋蟀品种，省长纽茂生得知山东宁阳以蟋蟀致富的情况，建议吴老在河北也搞蟋蟀文化节。这些年，全国各地请吴老当虫文化顾问和牵头搞比赛的聘书络绎不绝，吴老作为“老北京”，觉得不为京城的虫文化做点儿事，有点“墙里开花墙外香”的意味。为了让京城百姓了解虫文化，他决定亲自出马，利用老字号龙顺成这块招牌，搞一次蟋蟀文化的实际演练。他不仅担任蟋蟀战事的总指挥，而且还要开办讲座，并举办他绘制的《中国蟋蟀大画谱》的首发式。此举当让人们对虫文化大开眼界。
天下第一虫儿与蟋蟀文化第一人
“华夏蛩鸣称古韵，龙国斗蟋传古今；白云千载秋声尽，蟋蟀文化亘古存。”此乃吴老作的另一首诗。中国的蟋蟀文化起于唐，兴于宋，盛于明清，已有一千多年历史，虫文化博大精深，有相当厚实的文化底蕴。它不仅涉及到民俗学、昆虫学、养生、艺术、文学，而且与许多民间手工艺相关，比如养蟋蟀的家伙什儿，唐朝用的是金丝笼，宋朝用的是瓷罐，明朝开始用澄泥罐，有名的罐家万里张，糠胎大瓮刀切底，柔和润美。一个万里张的澄泥罐，现在市面上得几十万元。清代有名的罐家赵子玉，做出的罐浆皮细，形状端庄大气，一个也价值数万元。宋朝的瓷罐市面上已见不到，万里张、赵子玉的罐也很难淘换，但罐文化和制作工艺传了下来。再比如养蟀，蟋蟀属秋虫，到时就要采。过了霜降，便随西风落叶冻死在地里。采蟀是门儿技术，养蟀更需要功夫。一只骁勇善战的蟋蟀能从初秋斗到农历十月底深秋。民间的老传统到了农历大雪和冬至打将军。吴老对记者形容道：“此时，窗外飘着雪花，屋里铺上红毛地毯，桌上放着汤壶，蟋蟀鸣翅厮杀，真是别有一番情趣。这会儿能打败对手的蛐蛐，才真正称得上是将军，养者非玩虫儿高手莫属。”养蟀的学问大了，好的玩家能把蛐蛐养得通灵性，小虫儿可随主人喜怒哀乐。人对它体贴入微，它也与主人的心情相通，斗时，为了主人的荣誉宁死不屈。
吴老对记者说：“玩蟋蟀本是陶情养性的高雅文化。但后来人们以此来赌博，玷污了这一文化。我现在所做的努力，就是要还蟋蟀文化的本来面目，并且增加它的科学内涵。”您别小瞧蟋蟀，地球上第一个打破宇宙寂静的鸣虫就是蟋蟀。之前，地球上的声音只有风雨雷电。它的叫声距今已有3亿5千万年前，它目睹了恐龙的兴衰。鸟儿的出现是1亿5千万年，人类的出现不过200万年。蟋蟀的鸣叫可以说是最古老和高雅的天籁之音，玩蟋蟀，会增加人们与大自然的亲和力。斗蟀最早是农民庆丰收，逮了蟋蟀在地里挖了坑斗输赢，赢了就给一个丰收饼，后来才传到宫里。由斗到欣赏、繁殖，一年四季都能听到它的鸣叫，形成了虫文化。西方人对中国的蟋蟀文化感到很神秘，不少西方国家的学者是以猎奇的心理访问吴老的。吴老说：“我的爱好广泛，在十多个国家级学会担任理事和会员，但人们却对我研究虫文化的举动格外尊重。”他能步入中外名人之列，也是由于他研究虫文化的成果。第十九届世界昆虫大会的主席，90岁高龄的中科院院士朱弘复亲自为他出的《蟋蟀大画谱》题词。
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